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    黄乾元去往码头的时候，「老五」仍旧盘膝坐在青石板上，打坐修炼。竟然不分晨昏，不计昼夜。

    黄乾元心中想道：「若是下雨，该当如何？吃饭喝水没有见着，莫非真的不食人间烟火吗？」

    他也是修道之人，看到「老五」这种修道方式，也是大为诧异。

    黄乾元一去三日，也无音讯。

    我在山洞之中修习「玄黄破封」，始终没有找到途径。于是暂且作罢，不再深陷「玄黄破封」，而是改为修炼「道教三境」。

    关于「道家三境」，自我修炼道术以后，都有过了解。

    第一重境界，乃是「虚无之境」，第一次是在汪二太爷的收徒仪式上，林空问通过「虚无之境」告知我危机。后来又遇到祝无影施展「虚无之境」，教我道术。

    「虚无之境」是「道教三境」的入门幻境，修炼起来并不难，祝无影也在身边，我时刻可以咨询，于是很快掌控了门道，能够轻松驾驭。

    但是「虚无之境」对敌人并无威胁，敌人也容易从中挣脱。

    第二重境界，乃是「真源之境」。三清山上韩奇门使出「真源之境」，才有祖师祭坛。雁荡山上，无机子使出「真源之境」，才有收藏「北帝钟」的无机山。

    「真源之境」中，虚实之道，相互变幻，需要极高的「练气」才能驾驭，祝无影并不能轻松施展这门幻境，于是我苦心钻研，也算有了开悟。

    第三重境界是「九幽之境」。我在泰山鬼域时，搭救韩奇门，便是进入此种幻境。当时是散殃鬼王布下的阵法，阻挡陈乾罡等人。

    「九幽之境」中，入阵之人会出现自己的欲望。说是陷入「九幽之境」，其实更是陷入自己的「欲望」之中不能自拔。当初我们入阵尚浅，韩奇门便深陷其中，好不容易才挣脱。若是入阵更深，只怕现在还陷在其中，不能自拔。

    目前对我来说，「九幽之境」修炼甚难，一时找不到头绪，不知如何施展。

    按照汪天师所说，「玄黄玉大法」的最高境界，便是使出「玄黄破封」之道，加上「道教三境」。

    要想克制陈乾罡，必须潜心修炼。

    ……

    却说黄乾元一去三日，终于返程，却只有他一人。

    黄乾元再次出现在东岛之滨的时候，浑身衣着黯淡，有许多扯拽的痕迹。

    我们远远看见，一起拥了上来。
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